БисерА

  Если людей с психическими заболеваниями с избытком хватает и в наши дни, то  в прежние времена их было, по крайней мере, не меньше (а есть основания полагать, что и больше). Психическая патология оказала немалое влияние на человеческую историю, цивилизацию, культуру. Без учета ее влияния трудно, а порою просто невозможно понять многие значимые исторические события.

  Давно и широко известны такие явления, как «психические эпидемии» Средневековья (например, пляска святого Витта), «охота на ведьм», экзорцизм. Немало любопытного для психиатра материала содержится в жизнеописания святых подвижников – в житиях, патериках, аскетических получениях и наставлениях. Разного рода видения, откровения, голоса, общение с Богом, Богородицей, ангелами, бесами и прочими персонажами – даже на самый поверхностный взгляд, тут хватит материала на десяток учебников психиатрии.

  Впрочем, большинство подобного рода описаний крайне недостоверно, отрывочно и слишком схематизировано, чтобы служить надежной основой для историко-психопатологического исследования. Даже если они не являются плодом чей-то неумеренной фантазии или воспроизведением жанрового клише, то речь может идти, самое большее, о галлюцинациях. А галлюцинации – феномен неспецифический и даже не всегда патологический: одна из разновидностей галлюцинации – сновидения – имеют место у всех людей и даже у животных.

  

 

  Для чего нужен аист? Его миссия – подкидывать взрослым вечно орущих и обкакивающихся младенцев. Именно так когда-то и отвечали все родители своему не в меру любопытному чаду на вопрос: "Откуда я появился?". Но это было раньше, когда взрослые ошибочно считали, что детскую психику надо беречь.

  

  Свинята, наконец, узнают, для чего нужны законы, для кого они пишутся, кому они по барабану, и какую роль во всём этом бардаке играют юристы.